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Lição da Milarepa para a Vida: Dilgo Khyentse Rinpoche

Dilgo-Khyentse-Rinpoche-by-Matthieu-Ricard

Milarepa disse: “A minha religião é não ter nada do que se arrepender quando morrer”. Mas a maioria das pessoas não dá nenhuma importância a essa maneira de pensar. Fingimos ser muito calmos e controlados, cheios de palavras doces, para que as pessoas comuns — que não conhecem nossos pensamentos — digam: “Esse é um verdadeiro bodisatva”. Mas é apenas o nosso comportamento externo que elas veem.
A coisa importante a fazer é não realizar qualquer coisa que possamos arrepender-nos depois. Portanto, precisamos examinar-nos honestamente.
Infelizmente, o nosso apego ao ego é tão grosseiro que, mesmo se tivermos alguma pequena qualidade, pensamos que somos maravilhosos. Por outro lado, se temos algum grande defeito, nem nos percebemos. Há um ditado que diz: “No pico do orgulho, a água das boas qualidades não permanece”.
Então, devemos ser muito meticulosos. Se, após examinarnos completamente a nós mesmos, pudermos colocar as mãos no coração e honestamente pensar: “As minhas ações estão todas corretas”, então isso é um sinal de que estamos ganhando alguma experiência no treino da mente.
Devemos então ficar contentes que a nossa prática tem ido bem e determinar-nos a fazer ainda melhor no futuro, assim como fizeram os bodisatvas de outros tempos. Com todos os meios devemos gerar antídotos cada vez mais, agindo de modo a estar em paz com nós mesmos.
~ Dilgo Khyentse Rinpoche, “Enlightened Courage”, cap. 5

Lua Brilhante: Vislumbres de Dilgo Khyentse Rinpoche

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Lua brilhante: Vislumbres de Dilgo Khyentse Rinpoche narra a vida do escritor, poeta e mestre Dilgo Khyentse Rinpoche, um dos professores budistas do Tibete mais venerados no século 20. Conhecido como o professor de Sua Santidade o Dalai Lama, bem como Dzongsar Khyentse (também conhecido como o Director de cinema Khyentse Norbu), Matthieu Ricard, da Família Real do Butão, e muitos outros. A sua vida e ensinamentos foram uma inspiração para todos os que encontraram com ele. Dois dos seus admiradores são Richard Gere e Lou Reed, que narram o documentário. Lua Brilhante foi filmado no Tibete, Índia, Butão, nos Estados Unidos e no Nepal, e usa animação,imagens de arquivo raras e fotos, junto com novas entrevistas com alguns dos grandes mestres do Tibete, para contar a história da vida em movimento de Khyentse Rinpoche, desde o nascimento até a morte e ao renascimento. Escrito e dirigido por Neten Chokling (do filme Milarepa), um estudante de Khyentse Rinpoche, este é um olhar íntimo, comovente e revelador de um dos mais realizados mestres do budismo tibetano dos tempos recentes.
Assista ao vídeo:

Vazio – Dilgo Khyentse Rinpoche

Dilgo-Khyentse-Rinpoche-by-Matthieu-Ricard

Dilgo Khyentse Rinpoche, um dos grandes mestres tibetanos do século XX, fala sobre o conceito budista de vacuidade:

Quando um arco-íris aparece nitidamente no céu, pode ver suas belas cores, mas não pode usá-lo como a roupa, ou colocá-lo como um ornamento. Ela surge através da conjunção de vários factores, mas não há nada sobre ele que pode ser apreendido. Da mesma forma, os pensamentos que surgem na mente não têm existência tangível ou solidez intrínseca. Não há nenhuma razão lógica para que os pensamentos, que não têm substância, deve ter tanto poder sobre si, nem há qualquer razão por que se torne seu escravo.

A sucessão interminável de passado, presente e pensamentos futuros nos leva a crer que há algo inerente e presente de forma consistente, e nós chamamos de “mente”. Mas, na verdade … pensamentos passados são tão mortos como um cadáver. Pensamentos futuros ainda não surgiram. Então, como poderia estes dois, que não existem, fazer parte de uma entidade que inerentemente existe?

No entanto, que a natureza vazia da mente não é apenas um vazio em branco como o espaço vazio. Há uma consciência presente no imediato. Esta clareza da mente é como o sol, iluminando a paisagem e permitindo que veja montanha, caminho e precipício – para onde ir, e onde não ir.

Embora a mente tem essa consciência inerente, para dizer que há “uma mente” é dar um rótulo para algo que não existe para assumir a existência de algo que não é mais que um nome dado a uma sucessão de eventos. Cento e oito pérolas amarradas juntas, por exemplo, pode ser chamado de rosário, mas ‘rosário’ não é uma coisa que existe inerentemente por conta própria. Se o fio quebrar, onde vai o rosário ?

Dilgo Khyentse Rinpoche, The Heart of Compassion

Diferentes Níveis de Fé – Dilgo Khyentse Rinpoche

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Existem diferentes níveis de fé. Em primeiro lugar, “fé clara” refere-se à alegria e clareza e de mudança nas nossas percepções que experimentamos quando ouvimos sobre as qualidades das Três Jóias e as vidas de Buda e os grandes mestres. “Fé duradoura” é experimentada quando pensamos sobre o último e são preenchidos com um grande desejo de saber mais sobre suas qualidades e adquirir estes mesmos. “Fé confiante” vem através da prática do Dharma, quando adquirimos confiança completa na verdade dos ensinamentos e da iluminação de Buda. Finalmente, quando a fé tornou-se tanto uma parte de nós mesmos que, mesmo que as nossas vidas estivassem em risco, nunca poderíamos desistir, tornou-se “a fé irreversível.”